Deitados no Divã: Psicanálise, História e Educação

Por Wagner C de Menezes "Endurecer sempre.  Perder a ternura jamais". (C. Guevara) É preciso resistir sempre e de todas as formas possíveis à grande capacidade do sistema, qualquer sistema, em destruir a saúde física, o afeto e a saúde mental das pessoas.  É legítimo elaborar formas de sobrevivência.  Entregar-se de corpo e alma de forma obrigatória ao trabalho, ignorando que há vida inteligente agradável e interessante fora dali, é um tanto suicida.   É exatamente essa a mensagem, intrínseca ao movimento não organizado conhecido como "demissão silenciosa", que vem se espalhando e se consolidando na Europa, nos EUA e no Brasil já mostra que veio para ficar. Por trás desse movimento, que qualifico de resistência ao necrocapitalismo com a sua máscara neoliberal, assim como as pessoas se obrigam a se enterrar no trabalho, muitas vezes até desagradável e mesmo estando doentes ou adoecendo, por que também não se obrigar a ter uma vida interessante de leituras, fil...

  Por Wagner Chagas de Menezes. Psicanalista e Historiador A culpa é um Mecanismo Ineficaz de Defesa do Ego (MIDE) universal. Ela está diretamente ligada e submetida aos pressupostos culturais e históricos de cada sociedade. A ideia de que somente o sofrimento pode permitir a expiação da culpa, vem desde as manifestações anímicas dos povos primitivos; daí toda religião se amparar e explorar o binômio culpa-expiação. Não existe nenhuma alma viva, com exceção dos psicopatas, que não tenha usado a culpa como uma forma de diluir a tensão nervosa. Isto se dá porque a culpa é o mais primitivo dos MIDE, pois surge da relação primeira entre os sujeitos e seus pais, desde a mais tenra idade. É praticamente impossível fugir dela. Mesmo pessoas bem analisadas a sente, mas ponderam sobre ela de uma forma mais produtiva, procurando elaborar suas causas e destinações. Como os processos neuróticos são apenas quantitativamente diferentes dos processos normais, a linha entre estes e aqueles...

       Trata-se de um mecanismo ineficaz de defesa do ego que se evidecia quando um sujeito adota um comportamento oposto ao desejo original, ou seja, substitui o conteúdo produtor de angústia pelo seu oposto.            Um bom exemplo é o genro que diz amar sua sogra como se sua mãe fosse.   Contudo, o impulso original é de ódio.   Desta forma, ele está substituindo o ódio por sua mãe, que talvez tenha componentes concretos neste sentimento, pelo amor por uma outra mulher com a qual não tem história pregressa de conflitos, mas que representa a mãe.   Este amor reativo é diferente do amor real na medida em que ele se apresentará exagerado e extravagante, mascarado pela compulsividade.   Um outro exemplo pode ser daquele sujeito que tem baixa estima devido a um histórico de maus tratos, não se sente suficientemente competente para o cargo que ocupa por ter baixa escolaridade, mas que foi progredind...

  Por Wagner Chagas de Menezes - Psicanalista e Historiador             A conversão é o mais mecânico dos MIDE (Mecanismo Ineficaz de Defesa do Ego).  Trata-se de uma atividade defensiva que vem em socorro e fortalecimento da repressão toda vez que ela vacila em manter material conflitivo mentalmente contido.              Com este mecanismo, uma tendência estranha, que tenta aflorar ao consciente, sofre uma repressão gigantesca, gerando o escoamento da tensão por meio de uma manifestação elétrica do pensamento reprimido ou recalcado por certas inervações do sistema neuromuscular voluntário e sensorial.             A conversão é a manifestação mecânica presente no "Transtorno de Conversão, o qual, até os anos 1950, era chamado de crise de histeria.  As formas mais comuns de sua apresentação são as paralisias, as contrações, os...

 (Por Wagner Chagas de Menezes)            Em 1986, o sambista Bezerra da Silva (1927–2005) gravou a música de autoria de Adelzonilton Barbosa da Silva (1943-2016), Moacir Bombeiro e Popular P, intitulado “ Malandragem dá um tempo” .  Os primeiros versos dizem assim : “Vou apertar .  Mas não vou acender agora.  Vou apertar .  Mas não vou acender agora.  Se segura malandro.  Pra fazer a cabeça tem hora” .     Após fazer uma crítica ao ato já no primeiro e segundo versos, o restante da letra fala das vantagens de não levá -lo imediatamente a termo e sempre deixar para depois a sua segunda parte : “ Malandragem dá um tempo.  Deixa essa pá de sujeira ir embora .  É por isso que eu vou apertar .  Mas não vou acender agora.  (…)  Quando os ‘home’ da lei grampeia , Coro come a toda hora.  É por isso que eu vou apertar .  Mas...

Por Francisco Daudt “Você acha que acrescentou alguma coisa às teorias psicanalíticas que já existem?” FD: Creio que sim. Espero ser refutado, que alguém venha me mostrar artigos em que minha hipótese já tenha sido descrita. Mas, como em 45 anos de psicanálise clínica nunca li ou ouvi nada de parecido, tenho a impressão de que, sim, é algo novo. Não apenas novo, mas crucial no jeito de se entenderem as doenças psíquicas e na maneira de se criar uma estratégia de tratamento delas. Trata-se de uma nova maneira de ver o Superego. Há uma crença antiga, seja no senso comum, seja na psicanálise, de que o Superego é necessário para a ética, para os processos civilizatórios do indivíduo, para ele ser correto, para eliminação de suas doenças psíquicas e de seus vícios. “Quem não tem Superego é psicopata, é serial killer, é preciso sentir culpa para se andar na linha!”, seria o resumo desse pensamento, dessa crença. Para questioná-lo, é preciso entender o que ele é e como funciona. O Superego é ...

                                                                                                         Por Wagner Chagas de Menezes Apresentação          Em julho de 2009 foi publicado nos EUA a maior e, até o presente, a mais completa metanálise sobre a depressão.  Os autores , Paul W. Andrews e J. Anderson Thomson Jr., são pesquisadores associados aos departamentos de psicologia e psiquiatria da Virginia Commonwealth University e escreveram suas descobertas no fabuloso estudo denominado “ The bright side of being blue: depression as an adaptation for analyzing complex problems ” (*) (O lado brilhante de ser triste: depressão...

  MECANISMOS INEFICAZES DE DEFESA DO EGO III: racionalização Por Wagner Menezes*      O Mecanismo Ineficaz de Defesa do Ego, denominado racionalização, consiste na escolha dos mais aceitáveis motivos, dentre um complexo deles, para explicar um específico comportamento. Ao fazer a escolha, o ego passa a permitir a repressão de outros motivos inconscientes, inaceitáveis. A racionalização é um MIDE muito comum de se observar. A identificação do discurso racionalizante no analisante se dá pela observação da articulação semântica das suas frases explicativas. Franz Alexander propõe que o racionalizador descreve as respostas para suas perguntas por negação e não por afirmação. Por exemplo, pergunta: “Por que você ajudou seu amigo?”; resposta de um racionalizador: “Ajudei-o por lealdade e não porque desejasse ser superior a ele”. A segunda oração foi gerada para justificar a primeira. É nela que se encontra a intenção inconsciente, ou seja, “ser superior a ele”. Ness...

  Psicanalistas, filósofos, psicólogos, poetas, entre outros, tem pensado sobre o que acontece quando a paixão acaba.  Há muitas possibilidades.  Vamos comentar sobre as três mais comuns.    O romance de  Eros e Psiqué é um bom começo para escrever sobre isso.  Na mitologia grega eles se casaram, mas para tanto, Eros teve que abandonar a vida lasciva em que vivia; deveria buscar outra forma de convivência amorosa.   Inicialmente, ele tentou a indiferença unilateral.   Psiqué sofreu com isso; tentou o suicídio como o fazem os amantes desencontrados; vagou inquieta (Inquietude) e triste (Tristeza) - ambas escravas de Afrodite.   Eros e sua amada f oram castigados por causa da paixão interrompida.    No final da trama, a paixão teve que morrer para permitir o nascimento de uma outra forma de união entre ambos. Vamos perguntar novamente: o que acontece com a paixão quando ela acaba?   Isto quando ela não assombra um dos suje...

  O Dilema do Fim da Análise: Estamos presos ou existe uma saída?   Por Wagner Chagas de Menezes     Apresentação   A rigor, a grande dúvida que paira sobre quem vai para o divã é: isso tem fim? Existe um "diploma de curado" onde os sintomas desaparecem para sempre, ou a análise é uma jornada infinita, já que o nosso inconsciente nunca para de produzir novidades?   Neste texto, vamos confrontar a visão do "pai" da psicanálise, Sigmund Freud (06/05/1856 - 23/09/1939) , com a releitura revolucionária de Jacques Lacan (13/04/1901 - 09/09/1981) . Chamaremos esse problema de o "dilema do fim": se a descoberta sobre nós mesmos pode ser infinita, em que momento podemos dizer "chega, o trabalho está feito"?     A Descoberta de Freud (1937): O Muro da Biologia   Já no final da vida, em um texto célebre chamado "Análise terminável e interminável", Freud tentou definir quando o tratamento acabava. A conclusão dele foi pessimista: o pro...