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SENTIMENTOS DE CULPA: as formas de gozar com a dor

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  Por Wagner Chagas de Menezes. Psicanalista e Historiador A culpa é um Mecanismo Ineficaz de Defesa do Ego (MIDE) universal. Ela está diretamente ligada e submetida aos pressupostos culturais e históricos de cada sociedade. A ideia de que somente o sofrimento pode permitir a expiação da culpa, vem desde as manifestações anímicas dos povos primitivos; daí toda religião se amparar e explorar o binômio culpa-expiação. Não existe nenhuma alma viva, com exceção dos psicopatas, que não tenha usado a culpa como uma forma de diluir a tensão nervosa. Isto se dá porque a culpa é o mais primitivo dos MIDE, pois surge da relação primeira entre os sujeitos e seus pais, desde a mais tenra idade. É praticamente impossível fugir dela. Mesmo pessoas bem analisadas a sente, mas ponderam sobre ela de uma forma mais produtiva, procurando elaborar suas causas e destinações. Como os processos neuróticos são apenas quantitativamente diferentes dos processos normais, a linha entre estes e aqueles...

MÃE É UMA SÓ? E SE FOSSEM DUAS?

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Por Wagner Menezes - Psicanalista e Historiador  Para a Psicanálise a mãe é algo central. Não existe vida sem uma mãe e ela estará na raiz de todos os dramas futuros de cada ser humano que viveu, vive e ainda viverá.  Para a Psicanálise, a “figura objetal materna” possui grande importância. Ela  de fato é ou foi o objeto de amor de cada sujeito.  Ela não se confunde com a mãe biológica; elas nem sempre são as mesmas pessoas. A figura materna é poderosa desde a mais remota antiguidade. No antigo Egito a mãe era representada pela imagem de um abutre. A veneração por uma deusa-mãe era endereçada a deusa "Mut" (mut significa mãe).  Trata-se de uma mulher com uma ou mais cabeças, sendo uma delas obrigatoriamente de abutre. Mas havia outras representações, como aquela que associa a deusa Nekheb com a imagem de um abutre de asas abertas a proteger seu preferido, o faraó.   Não era uma deusa popular.  Contudo, durante o Império Novo (c. 1550 a...

NOVIDADES NA ABORDAGEM DO TRANSTORNO DE HUMOR BIPOLAR E DA DEPRESSÃO: a abordagem terapêutica multimodal

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  (Por Wagner Chagas de Menezes – Psicanalista e Historiador) Nos dias 4 e 5 e março de 2016 participei, em São Paulo - Capital, do  II Simpósio Internacional de Neurociências da Associação Brasileira de Psiquiatria  sobre o Transtorno de Humor Bipolar (THB) conjuntamente com o Simpósio Daiichi Sankyo de Atualização Clínica em Depressão Bipolar. O texto a seguir aponta as possibilidades de intervenção multimodal apresentadas neste simpósio para o tratamento do THB e, secundariamente, da depressão. Este tipo de abordagem foi mais enfaticamente defendido por pesquisadores brasileiros e espanhóis. Transtorno de Humor Bipolar e Depressão: uma visão geral O transtorno afetivo bipolar (TAB), também chamado de Transtorno de Humor Bipolar (THB) é um transtorno mental em que podemos observar a alternância de períodos de mania ou hipomania e depressão. Em um momento há episódios de intensa energia, euforia (ou irritabilidade), baixa necessidade de sono e planos v...

Disse Lacan: "A mulher é o sintoma do homem; o homem é uma devastação para uma mulher".

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Por Linda Reis - Psicanalista Salvador Dali.  Pessoa com duas cabeças, 1968.   A Mulher A mulher não existe. Isto é, o significante "mulher" não existe,uma vez que ela é faltosa, nela há um vazio. Ela reside em um lugar que nem nome tem. Por isso ela busca um homem a título de significante. É só de onde ele a vê que ela pode ter um inconsciente. Através dele ela pode restaurar sua identificação fálica. A sua demanda de amor é sobretudo uma demanda de ser. Se o homem fracassa nessa tarefa, isso será para ela uma devastação, visto que evocará a castração e a impossibilidade de receber uma identificação. Lembrando que, para Lacan, A mulher não existe. Isto é, o significante mulher. O que existe é UMA mulher. A visão da mulher como um ser, a psicanálise não consegue definir, tamanha a sua complexidade. Daí porque só é possível alcançá-la pelo homem.  Lembrando, ainda, que feminino e masculino na psicanálise não tem a ver com sexo, necessariamente, pois são posições de gozo. ...

SONHO DE UM SONHO: poema de Drumond

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  Carlos Drummond de Andrade (1902-1987)   Salvador Dalí.  M e nino Geopolítico Observando o Nascimento do Novo Homem , 1943. SONHO DE UM SONHO   Sonhei que estava sonhando e que no meu sonho havia um outro sonho esculpido. Os três sonhos sobrepostos dir-se-iam apenas elos de uma infindável cadeia de mitos organizados em derredor de um pobre eu. Eu que, mal de mim! sonhava.   Sonhava que no meu sonho retinha uma zona lúcida para concretar o fluido como abstrair o maciço. Sonhava que estava alerta, e mais do que alerta, lúdico, e receptivo, e magnético, e em torno a mim se dispunham possibilidades claras, e, plástico, o ouro do tempo vinha cingir-me e dourar-me para todo o sempre, para um sempre que ambicionava mas de todo o ser temia... Ai de mim! que mal sonhava.   Sonhei que os entes cativos dessa livre disciplina plenamente floresciam permutando no universo uma dileta substância e um desejo apaziguado de ser um ser com milhares, pois o centro era eu de t...

SONHEI QUE ESTAVA SONHANDO UM SONHO SONHADO: os sentidos dos sonhos

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 Por Wagner Menezes - Historiador e Psicanalista “O sonho é a reverberação de memórias do passado na forma de expectativas quanto ao presente e até o futuro.”   ( Sidarta Ribeiro, neurocientista.   O Oráculo da noite.   São Paulo : Cia das Letras,   p.294.) Salvador Dali.  A persistência da memória, 1931. Apresentação                     O objetivo dessas linhas é apresentar uma visão geral sobre os sonhos, especialmente sob a ótica psicanalítica, mas sempre levando em consideração algumas das últimas descobertas das neurociências.      Durante milhares de anos os sonhos estiveram em primeiro plano e sua interpretação era fundamental para a organização social das pessoas, das famílias, dos grupos sociais e até de Estados. Entretanto, com o advento do capitalismo industrial, os sonhos foram relegados a algo sem nenhuma serventia; um capricho da mente.      Contudo, ...

A POBREZA E A MISÉRIA FAZEM MAL PARA A CABEÇA: a saúde mental também é uma questão social

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Por Wagner Chagas de Menezes – Historiador e Psicanalista     Apresentação               Os efeitos terapêuticos do DMT (dimetiltriptamina), susbstância presente na ayahuasca,   para o tratamento da depressão, assim como seus mecanismos de funcionamento e   sua ação sobre a neuroquímica do cérebro, têm sido estudados no mundo todo.   No Brasil, esses estudos estão muito avançados no Instituto do Cérebro da Universidade Federal do Rio Grande do Norte e seu uso experimental está bastante avançado em pacientes com depressão, resistente às formas tradicionais de tratamento.             Contudo, o objetivo desse texto não é entrar nesse debate acirrado entre a medicina tradicional e corporativa e os conhecimentos da medicina milenar, que nos últimos 70 anos vêm sendo estudados em avançados centros de pesquisas do Brasil e do mundo.  ...